暫時(shí)面授課程斷斷續(xù)續(xù)接近一年，師生們對(duì)于轉(zhuǎn)變的接受程度也「被」提升。隨著社會(huì)的急速發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該如何培育及裝備學(xué)生更積極應(yīng)對(duì)越來(lái)越多的「不確定」呢？

　　學(xué)校不是象牙塔，除了傳授學(xué)術(shù)知識(shí)外，最理想的是讓學(xué)生能走進(jìn)社區(qū)，身體力行地透過(guò)蒐集資料、整理和分析、綜合與歸納、實(shí)地考察，甚至街頭訪問(wèn)，探索及回應(yīng)研究題目，了解自己社區(qū)的需要，甚至社會(huì)及國(guó)家面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，坐言起行地去舒緩或解決社會(huì)難題。
　　敝校于下學(xué)年起重整課時(shí)，讓中一及中二學(xué)生體驗(yàn)一項(xiàng)集合研究、實(shí)踐及回饋于一身的「專(zhuān)題研習(xí)」常規(guī)課程。我們期望在「專(zhuān)題研習(xí)」常規(guī)課程中，能夠提升同學(xué)們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、共通能力及品德情意，讓學(xué)生從探究式學(xué)習(xí)模式當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、愛(ài)及同理心、互相尊重及以人為本的世界公民責(zé)任及態(tài)度。
　　課程中，老師既扮演了促導(dǎo)者的角色，與學(xué)生同行，也肩負(fù)了類(lèi)似師徒制(Mentoring)的師傅功能。而課程最后階段的成品可以是服務(wù)方式或產(chǎn)品形式以不同種類(lèi)的表達(dá)及展示，例如以人工智能或STEM裝置、視覺(jué)藝術(shù)作品、歌曲、影片或甚是話劇作為媒介，讓研習(xí)能夠清晰地表達(dá)或服務(wù)有需要的社群或單位。最后，經(jīng)過(guò)科學(xué)性研究與真正的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生需對(duì)整個(gè)研究計(jì)劃作完整的匯報(bào)和評(píng)估。
　　課室是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，書(shū)本是學(xué)生汲取知識(shí)的媒介，但教學(xué)的最大成效并非只著重提高于學(xué)生分?jǐn)?shù)，而是改善學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生批判性思考，建立正確的人生觀。透過(guò)「專(zhuān)題研習(xí)」常規(guī)課程，期望學(xué)生走出課室，結(jié)合自己的所知所學(xué)，提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，繼而成為學(xué)習(xí)路上畢生難忘的寶貴體驗(yàn)。
　　撰文:佛教沈香林紀(jì)念中學(xué)校長(zhǎng)呂恒森